曾文正之读书方法

为学。曰速熟恒思。

一曰速，即博览群书，扩大知识面；

二曰熟，对经典之作反复读，并且能背诵；

三曰恒，坚持临帖习字，书法要好；

四曰思，做文章要有自己的见解，自己的思想。为学当日日研几——认真对待瞬间念头、细微小事，与修齐治平的大事相连（最佳的方式是写日记，在日记中无情地揭破自己，批判自己，以求达到净化灵魂的目的），于是，好学深思而有坚卓之志，便能金丹换骨。 

读书之道，在于由博返约、由粗到精，宜约易精，专精一经，一经通则诸经通。“静”字功夫最是要紧。若不静，则省身也不密，见理也不明，都是浮的。而读书之要，在于格物致知，勤做札记。读书札记重在两个方面：

一、遇有心领神会者，则记下自己此刻的阅读心得；

二、遇有疑问者，则将自己的所疑提出来，以后随着学问的提高，对先前的所疑又有新的认识，也宜将这一过程记录下来。

读书札记。

1）摘录书中的重要文字，一边以及和日后检索
2）对此书的概括或简评，类似于书评
3）为将读书过程中的疑点或能引起联想引发感悟之处记下来（最高层次） 

读书为学尤为注意：

 1）猛火煮慢火温，读书先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌；然后再对其中的章章节节乃至字字句句做慢慢细细的咀嚼，读熟读透，以求探到书中的精髓奥义。
2）乾坤礼乐，即对立统一，辩证批判。天下有益之事，皆有足损者寓乎其中，不可不辨。
3）学问功夫在于日积月累，积累到一定时候，则有豁然贯通的感悟。
4）不要把学问仅限于书本中，家庭日用之间便有大学问，值得大勇功夫（否则只是青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策）
5）尽弃前功，一志从事与先辈大家之文，不要总是为应付考试而读书作文，此中误人终身多矣！